2003年11月，我来过天龙屯堡，记得那次不仅看了天龙傩戏，还上了附近的天台山顶。可是，我眼前的天龙屯堡怎么也和记忆中的对不上号了。过去带着枪眼户户相通的石屋石墙，如今间杂在新盖的店家板铺之中，且相当多已经成为无人居住的危房，仅作外来游客观赏之用。
寻寻觅觅之中，倒也有个新发现：沈万三故居！
沈万三，古代江南第一豪富，江浙皖一带几乎无人不晓，但关于他的死一直是个谜。有人说沈万三是元末明初人，有人说沈万三生是元代人，死是元代鬼，早在朱元璋打下南京前就已经死了。即使沈万三是元末明初人，据传因出资与大明政权“对半而筑”南京城，遭到朱元璋嫉妒，全家被发配至云南。如今云南丽江还有个说法：沈万三发配云南丽江后，把江南昆曲揉到了纳西族的乐曲中。
我不是历史学者，不想研究这些历史之谜，只是作为一个游客，对贵州天龙屯堡怎么会有个沈万三的故居感到好奇。
后来才知道，天龙屯堡这个古院门前挂上“沈万三故居”牌子，是有故事的。
有一位南京摄影师叫扎西刘（或许这并不是他的本名），2000年在贵州发现为数众多的南京遗民后裔还保留着600多年前的穿着习俗，就冒出一个大胆的想法：这些遗民的祖先，有没有什么了不起的人物？比如说沈万三。
多年后，扎西刘正式开始寻访沈万三的足迹，发现关于沈万三生平以及南京的生活，无论正史还是野史都不乏记载，但被发配后，却毫无记载。经过考证，扎西刘认为江苏周庄的沈氏后代，只是沈万三弟弟那一支。沈万三自己这一支因先后两次遭到朝廷抄斩，幸存的后人难觅踪迹。他推测，沈万三既是一个富可敌国的商人，又和朝中王公大臣将军等交好，他一定会保留家族血脉。问题是，他用了什么手段？又把后代藏到哪里去了呢？
扎西刘花了5年时间，跑了5个省，其中三下云南，终于在《三迤随笔》和《张三丰文集》两本古书中找到些蛛丝马迹：沈万三确实发配至滇。而在明初政府大规模往云贵高原屯军之前，贵州并未立省，与云南统称为“滇”。沈万三入的滇，可能就在现今贵州安顺市平坝县屯堡地区。根据史料记载，洪武二年（公元1369年），与沈万三交好的大将沐英等率领20万大军南下至此，最后屯兵定居。沈万三的后裔会不会就在这里呢？
扎西刘随即来到贵州安顺，发现天龙镇有陈、郑、沈、张四大姓，其中沈姓家族，有着种种和别家不一样的习俗，比如世代经商、比如供奉财神沈万三、再如每年向东北方即南京的方向祭祖，等等。根据这些调查结果，扎西刘推测了这样的可能性：出于保护子孙的考虑，沈万三将后代裹挟在沐英的大军中南下。在沐英的照顾下，沈万三的后人及其家族隐名埋姓在屯堡。这个沈万三的后裔可能是次子沈茂的，因为长子沈旺及其后人先后遭到了朝廷的抄斩。
而四大家族中的张姓，有可能是在南京抗击朱元璋攻城的张士诚的后代。
扎西刘认为沈万三的种种顾虑是对的，100年之中，江南的沈氏前后遭到数次抄家灭门，沈氏一门逐渐式微。而延续在贵州的这支，却依然十分完整地保存着。
据《沈氏族谱》记载，沈万三88岁殁，葬在贵州平越福泉山。沈万三的遗骨，直到百年之后，由其五世孙沈廷礼运回周庄，葬于银子浜下。
扎西刘的推论还仅仅是“可能”，天龙屯堡的“沈万三故居”并没有得到专业人士的最后确认。不过，平坝县旅游却早早打响了沈万三名人文化品牌，先后召开“沈万三暨屯堡文化高峰论坛”，成立“贵州历史文献研究会沈万三分会”，推出了《天龙秘事──明代江南首富沈万三与贵州平坝》和《沈万三的屯堡后裔》两本书，并着手进行相关配套设施的建设。
这里，我只是交待一下天龙屯堡为什么会挂上“沈万三故居”的来龙去脉，就某个名人故居和整体屯堡建筑来说，我们可能对后者更感兴趣。
早上在街上转一圈后，找了家饭馆用餐，老扯和我议论天龙屯堡已经商业化的现状时，都有些失望。旁桌两个当地人对我们说：天龙屯堡只是名气大，要想看原汁原味的，最好还是去云峰屯堡。
天龙屯堡的“沈万三故居”
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